SHIVAISMO TÁNTRICO DE CACHEMIRA

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SHIVAISMO TÁNTRICO DE CACHEMIRA

 

Om shri Ganeshaya namaha!!!

Om shri Gurubhyo namaha!!!

Om namah Shivaya!!!

 

 

 

 

 

 

 

SHIVAPURANA.

ARDHANARISHVARA STOTRA


¡ Gloria a Ishvara, gran dios de espléndidos atributos, gloria!

 

¡ Gloria a la hermosa diosa que es la naturaleza y lo que está más allá de ella!

 

Gloria al dios de la ilusión, del deseo y de la fuerza!

 

¡ Gloria a la diosa que es el universo y al dios que es su creador!

 

Gloria al dios de la prosperidad eterna, de la forma eterna y la eterna devoción!

 

Gloria a la diosa creadora, protectora y aniquiladora de las criaturas!

 

Gloria al que hace expandirse al universo, al dios cuya terrible mirada es un fuego que destruye los mundos!

 

Gloria a la diosa incomprensible para dioses y hombre, la que es la fuerza del alma, la que permea los seres móviles y los inmóviles!

 

Gloria al dios que funde en uno los diversos principios del universo y cuyos seguidores han vencido a los demonios!

 

Gloria a la diosa protectora que elimina el árbol venenoso de la existencia mundana!

 

¡ Gloria al dios benefactor, hábil y heroico que está más allá del universo y que deja sin fuerza a sus enemigos!

 

Gloria a la diosa que posee el conocimiento de los cinco principios vitales!

 

¡ Gloria al dios sanador por excelencia, que acaba con el sufrimiento de la existencia mundana!

 

¡ Gloria a la diosa que ilumina con su luz los piélagos de oscuridad!

 

¡ Gloria al dios que sometió a las tres ciudades demoníacas, el omnisciente!

 

¡ Gloria a la diosa que ilumina a todos, la de miembros divinos, otorgadora de deseos, gloria!

 

Me inclino ante Shiva y Parvati, santificadores de los seres vivos en todo el universo, la pareja primordial y sempiterna. El hinduismo no tiene un fundador, ni origen histórico conocido, ni iglesia, ni autoridad central… Son sus conceptos filosóficos, símbolos, mitos, tradición, practica espiritual y culto los que unen a sus seguidores y lo distinguen de cualquier otra fe o creencia.
Y entre estos principios unificadores, cuyas raices se pierden en el tiempo, destaca por su fuerza y perduración el del dios Shiva, pues el Shivaismo es la tradición espiritual aun viva más antigua del mundo (más de 8000 años). La oración más destacada de toda la tradición shivaíta es el mantra OM NAMAH SHIVAYA, que significa “Adoración a Shiva”.  Se le denomina el Mahamantra, es el nombre más sagrado de Shiva, tal y como se considera en los Agama – los textos principales del shivaismo. Esta oración está dotada de un enorme poder a la hora de eliminar la ignorancia y hacer ver las verdades últimas de la tradición. Es interesante destacar la elaboración de oraciones al dios hechas por filósofos y santos del shivaísmo, que mostraban así el aspecto devoto de sus creencias. El filósofo-reformador, santo y fundador de la escuela shivaita Advaita Vedanta Shankara compuso muchas de éstas oraciones. La que glosa el mantra “NAMAH SHIVAYA” es una de las más representativas.

 

 

 

“Me postro ante el término imperecedero “NA” de la oración al gran Maheshvara, aquél cuyo cuello sostiene a las serpientes, que tiene tres ojos, cuyo cuerpo está cubierto de cenizas y quien lleva el cielo como vestido.

 

Me postro ante el término imprecedero “MAH” de la oración al dios Shiva, el que cabalga en el toro Nandi, dios de las fuerzas de la destrucción, cuyo cuerpo se halla cubierto de pasta de sándalo y humedecido por las aguas del Ganges, aquél a quien se venera con flores de coral.

 

Me postro ante el término imprecedero “SHI” de la oración al dios de la garganta azul, el auspicioso, el sol verdadero que hace resplandecer el bello rostro de Parvati, el desctructor del sacrificio de Daksha, aquél que lleva al toro como símbolo y emblema.

 

Me postro ante el término imprecedero “VA” de la oración al dios Shiva, cuya frente ha sido objeto de la veneración de Vasishtha, Agastya, Gautama y otros sabios y dioses y cuyos ojos son la luna, el sol y el fuego.

 

Me postro ante el término imprecedero “YA” de la oración al gran dios, que ha tomado la forma de los seres divinos, el que tiene el pelo trenzado y porta el arco invencible, aquél que es el Hombre Primigenio.

 

Aquél que cante este himno de las cinco sílabas junto a una de las imágenes del dios, vivirá en la morada de Shiva y gozará eternamente de su compañía”.

 

La fórmula ON NAMAH SHIVAYA suele escribirse durante períodos de tiempo determinados (media hora), observando silencio y concentrandose en la deidad, lo que se supone que produce unos efectos meritorios inmediatos.

 

La repetición de este mantra puede hacerse en cualquier lengua.

 

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TANTRA – PRÁCTICA, HISTORIA, REQUISITOS...

 

El Tantra se define como un sistema filosófico espiritual heterodoxo, apartado del hinduismo clásico, que llegó a su momento de máximo esplendor en el siglo 10, predominado en Bengala y en las regiones orientales de la India. En la formación de este sistema intervinieron tres tipos de influencias: la védica, la autóctona (de origen pre-ario) y la alóctona (técnicas chamanicas de otros lugares de Asia, probablemente China).

 

El Tantra aparece paralelamente a los seis sistemas filosóficos ortodoxos o darshana – Mimamsa, Vedanta, Nyaya, Vaisheshika, Sankhya y Yoga.
Todo hace suponer que este sistema es bastante más antiguo de lo que sus textos escritos permiten imaginar.

 

El Tantra realmente incluye toda una variedad de sistemas diferentes, en dos ramas principales: la hinduista y la budista.
Existen 5 corrientes mayores de la rama hinduista del Tantra según divinidad principal de adoración: Shiva, Shakti, Vishnu, Ganesha y Surya. Leer mas

 

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